Exlaboratio (akademisch)

Einleitung — Material als These

Das kurze Fragment aus dem Musterbuch Osttextilien im Übergang operiert zugleich als Objektbeschreibung, Feldnotiz und interpretierende These. Die lakonische Formulierung — „Schutz vor Zugluft und Fragen“ — markiert eine doppelte Funktion: das Kleidungsstück als physischer Wärmespender und als sozialer Panzer gegen neugierige Erwartungen der Umbruchszeit. Die beiläufige Inventarnotiz (423 Exemplare, Depot Wittenberge) rückt das Einzelstück sofort in den Modus der Kollektivprobe: Kleidung als quantifiziertes, institutionell verwahrtes Zeugnis historischer Ökonomie.

Drei Lesarten des Textes

1. Material-semiotische Lesart Der Wattierte Stehkragen ist ein Signifikant: Wattung, Kragenhöhe und Nahtführung kommunizieren Zugehörigkeit, Pragmatik und ästhetische Zurückhaltung. „Uniformersatz“ deutet an, dass Mode hier nicht nur Distinktion, sondern Kompensation leistet — ein Versuch, Kontinuität zu simulieren, wo institutionelle Sicherheiten entfallen.

2. Sozial-ökonomische Lesart Die Zahl 423 ist kein bloßes Faktum, sie belegt Überproduktion, Absatzversagen oder verzögerte Marktintegration. Das Depot Wittenberge wird zum Ort der Nicht-Verwertung; Lagerbestand als Indikator gescheiterter Aneignungsprozesse in der Transformationsökonomie.

3. Archivische / performative Lesart Dr. Mantels Metapher — „Jeder Stehkragen war ein Archiv; die Naht verriet mehr als die Protokolle“ — schlägt einen methodischen Wechsel vor: Archive nicht nur als Schriftgut, sondern als textiler Bestand. Nähte, Ausbesserungen, Etiketten und Materialmischungen sind „Protokolle“ handwerklicher Praxis, rationierter Materialversorgung und alltäglicher Anpassung.

Implikationen für eine Forschungsfrage

Aus dem Fragment lassen sich präzise Forschungsmomente formulieren:

• Inwieweit fungierte Wattierung (als gestalterische Entscheidung) primär als sozialer Puffer gegenüber Erwartungen (nostalgisch wie westlich) und erst sekundär als thermische Schicht?
• Was sagen Lagerbestände und Verteilungsstellen (z. B. Depot Wittenberge) über die Logik der Distribution in den späten Transformationsjahren?
• Wie lassen sich »Nahtprotokolle« (Sticharten, Reparaturspuren, Etiketten) als Quellen für industrielle Organisation, Zulieferketten und individuelle Praktiken lesen?

Methodologische Skizze — Wie entschlüsseln?

1. Objektanalyse (textile Materialkunde)

   • Makro- und mikroskopische Untersuchung von Faserzusammensetzung, Wattungsfüllung, Stichfolge und Nahttechnik.
   • Messung von Wärmeleistung vs. wahrgenommener Schutzfunktion (thermische vs. symbolische Effektivität).

2. Inventar- und Provenienzforschung

   • Aktenlage zum VEB Oberhemdenwerk Gera, Produktionsserien, Absatzberichte. Nutzung der Inventarnummern (Modell #2314) zur Rekonstruktion von Produktionszeiträumen.
   • Depotforschung: Wittenberge als räumliche Fixierung von Überschuss — Lagerstruktur, Verweildauer, Disposition.

3. Oral History und Ethnographie

   • Interviews mit Näherinnen, Verkäuferinnen, Träger*innen — Reparaturpraktiken, Bedeutungszuschreibungen, narrativer Alltag.
   • Lebensgeschichtliche Erzählungen, die Disposition zwischen „Abwicklern“ und „Abgewickelten“ beleuchten.

4. Kultur- und Diskursanalyse

   • Untersuchung zeitgenössischer Medien, Werbung und Gebrauchsanweisungen; Vergleich mit westlichen Modellen der Kleiderverwendung.
   • Analyse von Konservierungspraktiken in Museen: Was wird aufgehoben, was entsorgt — und warum?

5. Digitales Inventar / Datenbank

   • Erfassung aller erhaltenen Exemplare mit Fotografien, Metadaten (Maße, Material, Reparaturen, Fundort). Ermöglicht quantitative Analysen (Reparaturhäufigkeit, Regionalverteilung).

Theoretische Einbettung (kurz)

Die Forderung, Kleidungsstücke als »schweigende Protokolle« zu lesen, verlangt einen interdisziplinären Blick: Materialkulturforschung, Arbeits- und Alltagsgeschichte sowie Soziologie der Transformation. Entscheidend ist, den Wechsel zwischen dem sichtbaren Zeichen (Form, Farbe, Etikett) und dem unsichtbaren Protokoll (Versorgungswege, politische Ökonomie) analytisch zu verknüpfen.

Forschungsmethodische Vorsicht / Ethik

Die Erforschung textiler Überreste berührt Erinnerungen und Identitäten. Oral-History-Interviews benötigen informierte Einwilligung; Depotstudien müssen die Provenienz sensibel behandeln (Verwertung vs. Erinnerungswert). Überdies ist bei Generalisierungen Vorsicht geboten: 423 Exemplare eines Modells sagen etwas über Produktions- und Dispositionsstrukturen, nicht automatisch über individuelle Praxis.

Forschungsdesiderata (konkret)

• Vergleichende Studie: Wattierte Kragen in Ost- vs. Westproduktion 1989–1997.
• Eine Mikrogeschichte des Depots Wittenberge: Wie werden dort Güter bewegt, dokumentiert und vergessen?
• Edition: Katalog aller bekannten #2314-Exemplare mit textilen Befunden und Träger*innenzeugnissen.

Schlussbemerkung (These)

Das vorgelegte Fragment ist mehr als Inventar; es ist ein komprimiertes Argument: Kleidung konserviert ökonomische Brüche und alltägliche Anpassungen zugleich. Wer den Stoff entschlüsseln will, muss Fäden zählen — buchstäblich (Naht, Wattung, Reparatur) — und zugleich die Institutionen, Lagerorte und Erzählungen befragen, die diese Fäden produzierten und bewahrten. Nur so wird aus dem «schweigenden Protokoll» eine lesbare Geschichte.